Комусо (монахи пустоты) — нищенствующие монахи японской школы дзэн-буддизма Фукэ. Носили на голове плетеную корзину - как знак отказа от собственного «я».
Характерной особенностью комусо являлась игра на флейте. Для медитации

Пятеро из Тёсю — пятеро юношей из японского княжества Тёсю, тайно уехавшие в Великобританию в Университетский колледж Лондона на стажировку в 1863 году. Поездка была организована руководством княжества в обход запрета сёгуната, проводившего политику «страна на замке»

Молодых людей отвезли в Нагасаки, переодели в форму английских моряков и вывезли в Шанхай. Там их разделили на две группы и отвезли в Лондон. Поездка заняла шесть месяцев. В течение этого срока двое из них работали моряками, решив таким образом заплатить за свое путешествие.

Все пятеро сыграли значительную роль в истории Японии.

Эндо Кинсукэ стал начальником Монетного двора в Осаке. Он сумел наладить чеканку монет без помощи иностранных инженеров.

Под руководством Иноуэ Масару была проложена первая в Японии железная дорога между Токио и Йокогамой.

Ямао Ёдзо был убежденным сторонником технической модернизации Японии, под его руководством был открыт ряд инженерных колледжей. Кроме того, он открыл школу для глухих и слепых. В течение 36-ти лет он был президентом Инженерного общества Японии.

Иноуэ Каору был первым министром иностранных дел Японии. Также он занимал должности министра общественных работ, министра земледелия, министра внутренних дел и специального посланника Японии в Корее.

Ито Хиробуми четыре раза занимал пост премьер-министра Японии, четыре раза возглавлял Тайный Совет, дважды занимал пост министра внутренних дел, по одному разу - министра юстиции и иностранных дел. Он был автором Конституции Мэйдзи и первым генерал-резидентом Кореи.

во время путешествия по Японии на Николая II напал с мечом самурай-полицейский
интересно, как изменилась бы судьба мира, если бы тогда он убил будущего императора

Последнее письмо  камикадзе, с посткриптумом

Motoko,

You often looked and smiled at my face. You also slept in my arms, and we took baths together. When you grow up and want to know about me, ask your mother and Aunt Kayo.

My photo album has been left for you at home. I gave you the name Motoko, hoping you would be a gentle, tender-hearted, and caring person.

I want to make sure you are happy when you grow up and become a splendid bride, and even though I die without you knowing me, you must never feel sad.

When you grow up and want to meet me, please come to Kudan [a national shrine for fallen soldiers]. And if you pray deeply, surely your father's face will show itself within your heart. I believe you are happy. Since your birth you started to show a close resemblance to me, and other people would often say that when they saw little Motoko they felt like they were meeting me. Your uncle and aunt will take good care of you with you being their only hope, and your mother will only survive by keeping in mind your happiness throughout your entire lifetime. Even though something happens to me, you must certainly not think of yourself as a child without a father. I am always protecting you. Please be a person who takes loving care of others.

When you grow up and begin to think about me, please read this letter.

Father

He added a postscript: "P.S. In my airplane, I keep as a charm a doll you had as a toy when you were born. So it means Motoko was together with Father. I tell you this because you being here without knowing makes my heart ache."

Цунаёси Токугава «собачьий сёгун» родился в год огненной собаки

В 1685 год выпустил знаменитый указ, предписывающий гуманное отношение к животным. Объектом действия указа стали собаки, лошади, коровы, кошки, курицы, черепахи и даже змеи. Сфера применения указа распространялась также на рыбу, которой отныне запрещалось торговать на рынках. Исключение было сделано только для моллюсков

В каждом околотке был составлен список имевшихся там домашних собак с описанием их внешности. Поскольку время от времени представители властей сверяли этот список с фактическим наличием живности, хозяин потерявшейся собаки прилагал все усилия дл того, чтобы найти ее, а если это не удавалось, пытался отловить похожую бродячую собаку или же своровать собаку у кого-нибудь еще. Указ соблюдался строго. Так, документально зафиксирован такой случай: когда одного самурая покусала собака и он недолго думая зарубил ее мечом, суд приговорил его к харакири.

Поголовье домашних собак начало сокращаться, поскольку никто не желал иметь лишних неприятностей. Бродячих собак тоже старались больше не подбирать, и число их заметно увеличилось, в связи с чем сегун распорядился создать сеть собачьих приютов, в которых содержалось до ста тысяч животных.
Перед смертью Цунаёси завещал, чтобы его распоряжения относительно собак выполнялись вечно /они были отменены через десять дней после его кончины/

О наших и японцах

Рассказываю со слов знакомого, работающего в Японии. История произошла с
его товарищем, “отбывающим срок” в одной из хай-тек корпораций. Назовем
его Андреем. Занимается он там расчетом всяких показателей эффективности
внутренней деятельности компании. Японцы за это его побаиваются и
недолюбливают. Скорее даже не за то, ЧЕМ он занимается, а за то КАК он
этим занимается. Парень снимает 30-метровую квартиру (очень много по их
меркам), проводит на работе в полтора раза меньше местных трудоголиков
(т.е. в полной расслабухе) и при всем этом слывет у начальства дико
полезным. Собственно история.

Надо сказать, что японцы просто сдвинуты на всяких методиках организации
труда, научных подходах управления и всяких там инициативах изнутри. И
вот в подразделении, отвечающем за здоровье персонала, кто-то вдруг
додумался, что посещая туалет честный японец подвергается страшной
угрозе. Оказалось, что как бы он не мыл руки до и после туалета, в самой
кабинке при запирании двери, он хватается за ручку, которую до него
потрогали уже не очень стерильными руками. Угрозу оценили по
достоинству. За инициативу дали премию, вычислили круг компетентных и
заинтересованных (оказалось, что вся компания) и устроили конкурс
проектов по решению данной проблемы.

Целый месяц в недрах различных рабочих групп (в нерабочее естественно
время) зрели идеи. Провели предварительную фильтрацию, объединили схожие
решения и устроили слушание по выбору концепции. Слушание проходило как
положено: в большом зале при куче народа с микрофоном и слайдами на
экране.

Каких только разнообразных предложений не породили японцы!
Одни предлагали запорное устройство с двумя ручками (одна для грязных
рук, другая - для чистых).
Другие предлагали кнопки со сменными салфетками.
Третьи - каждому выдать по персональному радиобрелку (как от
автомобильной сигнализации), и чтобы радиоуправлять можно было чем
угодно.
Но всем понравилось другое решение. Оно было сложное, дорогое, но
ОЧЧЧЕНЬ технологичное. Замок должен быть электрическим, управляемый
компьютером. В туалете вешается камера, а у двери ставится датчик
движения ближнего радиуса, от которых компьютер понимает, что в туалете
не только есть тело, но к тому же, что оно входит или выходит. Решение
было супер. Правда пришлось бы немножко удлинить кабинки за счет
коридора, чтобы исключить случайные срабатывания датчика движения, ну и
решить ряд этических проблем...
В общем, на финал этого заседания после очередного перерыва заглянул
Андрей...
Японцы напряглись и правильно. Пришло время выбирать. На вопрос "у кого
вопросы?" все покосились на Андрюшеньку. Ему ничего не оставалось, как
выступить. Вот пересказ его монолога:

- Я мол очень сожалею, что не присутствовал в начале слушания, может
  тогда бы у меня не было вопросов. Поэтому заранее хочу извиниться... Но
  как я понял, задача в том, чтобы человек изнутри не запирал рукой дверь
  тем же устройством, которым другой ее отпирал. Так?
- А раз так, то сделайте устройство для ноги.

[японцы оцепенели! прошла долгая минута. ]
Понимая, что его не понимают, Андрюша начал пояснять.

- Ну вставьте в дверь педаль и соедините ее тросом с замком. Один раз
  нажал - закрылась, другой раз нажал - открылась.

[тишина]

- Ну хорошо, если не хотите механическое решение, сделайте большую
  кнопку для ноги. Повесте ее на стену. Или положите на пол. Наступил -
  электрозамок закрылся, еще раз - открылся.

[абсолютная тишина]

- Ладно. Если вы хотите автоматики, положите у двери коврик, а уже под
  него эту кнопку. Вошел человек - нажалась. Выходит - нажалась опять.

Андрюша ждал минуту. Все подавленно молчали. И тут он уже не сдержался.

- Ну если вы так уж хотите новых технологий...!! Сделайте коврик с
  распознаванием веса! Пусть он по радиосвязи сообщает центральному
  компьютеру вес облегчения, компьютер по радио открывает дверь, а заодно
  вычисляет объем воды, которую надо пролить в унитазе!!!

Поклонился и ушел.

P.S. Проект похоронили. Судя по всему, расстроил он их крепко.

Комментарий от меня: теперь понятно, откуда взялся "котёнок по имени ГАВ" в советской мультипликации и котопёс на николодеоне.

Мастер Мурамаса делал самурайские мечи как разящее оружие
Мастер Масамунэ - как оружие, которым защищают свою жизнь.

Чтобы сравнить их клинки вонзили в дно ручья. По течению плыли опавшие листья.
Все листья, что прикасались к мечу Мурамаса, оказывались рассеченными на две части.
Листья обплывали меч Масамунэ, не касаясь его

Япония занимает одно из первых мест в мире по количеству переводов Чехова. И это при всех трудностях донесения чеховских интонаций. Вот как переводили разные переводчики поговорку "Со свиным рылом в калашный ряд"
Накатани: "Шелковый кошелек, выпавший из уха борова, туго набит деньгами"
Ито: "Может быть шелковый кошелек сделан из кожи свиных ушей?"
Сэнума: "Надевать на жеребенка костюм"
ООи Сайку: "Вольный перевод звучал бы примерно так - Слепень, поддерживающий знакомство с пчелой.
Или - Стекло в окружении хрусталя"

японская сказка о рыбаке и рыбке

чтобы отблагодарить хозяйку за угощение бедный монах нарисовал на дверях чайного домика краба. изображение ожило, и люди стали приходить посмотреть на него. хозяйке этого показалось мало. она попросила монаха раскрасить картинку красной краской. после этого красивый рисунок стал мертвым.

самураи часто проводили поединки, причем победитель отрубал голову побежденного и приносил к себе домой, при этом перед поединком самурай должен был, согласно традиции, натереть свой шлем пахучей амброй
чтобы отрубленная голова приятно пахла, когда ее принесут в дом врага.

японская рецензия на "преступление и наказание": "все 450 страниц романа полны описания душевного состояния героев никак не связанных с развитием сюжета. самая сильная сцена – молитва убийцы и публичной женщины".

в японии стоит памятник собаке с фуражкой начальника станции на голове. собака 10 лет встречала хозяина, уехавшего на поезде.

когда японскому ребенку исполняется год, перед ним раскладывают различные инструменты – серп, молоток, японские счеты, кисточку для письма и т п. по тому какую вещь ребенок возьмет первой и предсказывают его будущее

при въезде в строящийся петербург надо было сдавать камень для строительства. при въезде в киото нужно было сдавать камень для императорского сада камней.

японская поговорка "хороший муж всегда здоров и его нет дома"

вместо "спасибо" японцы говорят: "вы ставите меня в трудное положение", "это никогда не кончится" или "мне теперь вовек с вами не рассчитаться".

сакэ должно обладать пятью свойствами: быть сладковатым, кисловатым, терпким с горчинкой и вяжущим одновременно. употреблять сакэ нужно лишь по особым случаям: при любовании луной, распустившимися весной цветами, первым выпавшим снегом

ну так... тему вполне можно продолжать. где-нибудь что-нибудь интересненькое откопаете - и сюда. для своих..